Режиссер: Эльдар Иразиев. В ролях: Хаджимурат Набиев, Юсуп Омаров, Эльдар Иразиев и др. Так же, как и первая часть, фильм представляет собой сюжеты, каждый скетч — отдельная глава, которая аналогично первой напоминает книгу (Том 2).
Живой (2. 00. 6) — смотреть онлайн — Кино. Поиск. Важно не начало. Через стремление выжить, мы видим лишь то, как желаем умереть в этом мире, возможно. И возможно мы желаем остаться со светом в душе, когда погаснет последняя свеча на могильной нашей плите. На той памяти, что останется нашей жизнью в мире живых. Это даже не жизнь «после».
- Сет-лист первого концерта Wings (Ноттингем, 9 февраля 1971 года) можно . 12 сентября 1975 – Manchester, Free Trade Hall. Девять треков от 14 июня 1976 года – на бутлеге Wings Over Frisco (WRMB 503). Ещё несколько не доведённых до ума демок 1978 года можно отыскать на .
- Кто-нибудь знает, как называлась песня в Хелбой 2 : Золотая армия, когда И еще как называется песня в Убить Билла, когда Ума Турман убивает Люси Лью. Очень давно ищу саундтрек фильма "Ямакаси" который звучит в.
- О фильме: Горцы от ума 2 Так же, как и первая часть, фильм представляет собой сюжеты, каждый скетч - отдельная глава, которая аналогично первой напоминает книгу (Том 2) и есть в ней связующий сюжет, который называется «Герои труда» - это два врача-«трудоголика».
- Вас приветствует официальная страничка кавказского юмористического проекта "Горцы от ума" и сайта www.hahachkala.ru!Все кто .
Фильм -концерт, ставший, по прзнанию самих "куиновцев", одним из лучших Треклист : Информация о фильме : (во что-нибудь), а также эпитет человеку, ведущему себя как младенец или выживший из ума старик. I Want To Break Free koritu # 2 Отправлено - 13:46.
Это память о том, что было. О том, как молодого Кира, подставившегося по глупости под пулю, протащили на своих плечах товарищи. О том, что осталось после братье по оружию. О некачественном советском протезе, про который забываешь, когда тебя ловят плечом покойные души. О выброшенных на ветер деньгах — маленьком извинении за потерянных на бессмысленной войне. О суровой, немой, жёсткой, матерщинной бессмысленности, доведённой до состояния цинизма и насмешек, которой представляется Россия в глазах расстроенных патриотов, возможно.
Бессмысленность секса, дома и семьи, среди которых, возможно, единственным утешением остаётся запах тлеющей сигареты и испарения от стопки водки. Маленький вояка, молодой Кир, которого совершенно не волнует его собственная нога, но волнуют люди, что действительно верно.
Он не смог отказаться от войны, он привык убивать тех, кто сеет в нём ярость и обиду и не смог взять себя в руки, напустив страшный грех на свою душу в мирное время. То, на что бы не обратили внимание на войне. Война и мир — два параллельных, противоположных мира. Но не важно, каким путём придёшь к смерти, важно то — как её встретишь.
Потому что Бог учит каяться, Бог верит в избавление. Когда Кир окончательно разочаровывается в мире, стоя на дороге, ища свой путь, он неожиданно, но достаточно больно встречает своих старых павших друзей.
Велединский (пусти и неуклюже, но) заигрывает со зрителем, заставляя нас видеть разницу между живыми и существующими. Между простыми и настоящими. По началу Кир не является ни живым, ни существующим. Словно на границе между тьмой и светом, а точнее между прошлым и настоящим, он никак не может продолжить жить.
Возможно ему даже так и не удастся начать жить, ведь многим это не удаётся. Два ангела. Два духа времени, в котором осталась его жизнь, Игорь и Никич. Два путеводных огонька, что пробудили в его сердце эмоции. Возможно они — его фантомная боль. Возможно — они призраки, что не знают, почему Кир их видит. А может, они — ангелы, что ведут его к свету, на путь покаяния, стирания крови с рубахи души? Быть может, Кир всё же умер, там на войне, но ему не хватает сил найти путь из этого мира?
Велединский неспроста сделал этих двоих явно не галлюцинацией. Ведь, сначала пьяница спросил у них денег на выпивку, а потом и девочка нарисовала ладонь Игоря. И СПЛИНы проводили их взглядом с концерта.
Эти двое — такие же люди, не постигшие после смерти истинных смыслов и ответов на важные вопросы, которые обычно всех делают весёлыми мудрецами после смерти. И в этом аспекте Игорь с Никичем вовсе не казались привязанными к Киру, не казались его совестью, хотя даже этих двух призраков посещали сомнения. Сквозь этих двоих Велединский, быть может, провёл некий индикатор, показатель чистоты души, истинных живущих. Тех, кто не бессмысленно существует и способен на искренние чувства. Словно, замудренным и дотошным способом он старался обличить зрителя в живости и сочувствии.
И неспроста возможно священника играет второй Чадов, словно акцентируя внимание на их полярности. Возможно, священник лишь — воплощённое альтер- эго героя. А, возможно, и его собственная двойная сущность, разделённая и похоронённая под муками потерь и боли. Возможно, он даже воплощение самого Бога, простившего его и отражающего лишь самое доброе в его душе. Через кладбище, через крестик из сучков с прилепленной карточкой жертвы, через осознание себя, возможно, он шёл к тому самому свету фар, что встретили его в самом начале. К свету в конце туннеля, если можно так выразиться.
И встреча старых друзей . Пусть и умершей на перепутье между войной и возвращением. И непонятно до конца, живой ли на самом деле вернулся с войны Кир. И живой ли он останется в этом бессмысленном мире. И, возможно, истинно русское, истинно религиозное завершение этого фильма — то, что не выпрашивает слезу, но получает, отнюдь не является драматическим.
Здесь вся драма принадлежит пространству и времени, но не самому Киру. Кир же — сосредоточие правильного русского позитива, сопряжённого с пресным осознанием трудности русской жизни. И именно поэтому каждый вдох над стопкой водки, над каждой, тлеющей на могильной плите, сигаретой, каждая посмертная шутка воспринимается с улыбкой. Со смехом, который посвящается своим друзьям, близким и родным. Фильм живёт, потому что живы мысли над ним. И я? ЖИВОЙ! Посвящается Square.
Enix, и пусть, мой друг, это ничего не изменит, но я всё же считаю, что та штука, о которой мы сейчас говорили, достойна цены того смысла, что мы вкладываем в нее.